札达县皮央遗址壁画，1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。有将近200个如蜂巢般密布的洞窟。据说是当地一个放羊的孩子在山上躲雨时偶尔发现的。在东面的一片呈半圆型的山崖上集中了绘有精美壁画的几座石窟。在遗址南面的台地上，坐落着一大片佛寺和塔林的废址，这里原来应该是一处石窟和寺院合一的庞大遗址群。   
1992年才被发现的石窟壁画遗址，位..[全文]

札达县皮央遗址壁画，1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。有将近200个如蜂巢般密布的洞窟。据说是当地一个放羊的孩子在山上躲雨时偶尔发现的。在东面的一片呈半圆型的山崖上集中了绘有精美壁画的几座石窟。在遗址南面的台地上，坐落着一大片佛寺和塔林的废址，这里原来应该是一处石窟和寺院合一的庞大遗址群。   
1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。有将近200个如蜂巢般密布的洞窟。据说是当地一个放羊的孩子在山上躲雨时偶尔发现的。在东面的一片呈半圆型的山崖上集中了绘有精美壁画的几座石窟。在遗址南面的台地上，坐落着一大片佛寺和塔林的废址，这里原来应该是一处石窟和寺院合一的庞大遗址群。   
皮央石窟在距东嘎村以北约有2公里皮央村附近，也是一个有塔林、石窟、寺院组成的大型遗址，整体规模比东嘎还大，当地的传说这里洞窟的数量是“前山一千，后山一千”。这里属于古格遗址的古格王朝仁钦桑布时期所建的八大寺之一，建于十世纪，曾是古格王国的重要文化中心。
东皮央石窟群是西藏高原迄今为止发现的规模最大的一处佛教石窟遗址，也是国内年代最晚的一处大规模石窟遗存。石窟群现存石窟总数近千座，包括礼佛窟、禅窟与僧房窟、仓库窟与厨房窟等不同类型的石窟。测量与观察表明，洞窟的平面形状有单室、双室、三室以及多室联建等不同的形制。
在皮央石窟中最精美的是壁画，内容题材有佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像、佛传故事、说法图、礼佛图、各种密宗曼荼罗以及动物、植物和不同种类的装饰图案等十余种，最特别的是壁画上画有龙、凤、狮、象、马、牛、羊等，其中有些动物不是阿里高原地区所有。和印度、敦煌、新疆的石窟一样，这里壁画中最多的题材要数飞天，多姿多彩，形态可爱。由于皮央石窟的壁画色彩取于矿物质原料，故可长期保存，永不褪色，所以如今洞窟里的壁画色彩依然鲜艳。洞窟如此的规模和精美的壁画，完全和古格遗址不相上下，据说东嘎及皮央石窟是古格王国的别宫离馆，也许也曾发生过象汉唐时代的长安和洛阳一样的两朝并立、两都并存的局面，而且史料上对东嘎及皮央石窟的记载甚少，更增加了其让人深究的魅力。   
皮央石窟群位于东嘎第一地点西北部。皮央，汉语中亦译为培阳、皮旺、其旺等，系一处由寺院建筑、城堡遗址与石窟群组成的规模宏大的佛教遗迹。皮央石窟共有四区，编入洞窟872窟。 
皮央石窟分布大体上可划分为前山区与后山区。前山区为第一区，洞窟基本上呈由北向南直线分布，其编号顺序从沟谷北端开始向南，共编为第1～433号窟。后山区编为第二区和第三区，其中第二区洞窟的走向由北向南转为由东向西，略呈“Ｕ”形分布，共编入洞窟145窟；第三区从谷底部折向西侧，直至皮央遗址的最西端，共编入洞窟247窟。 
在皮央遗址的山顶，还分布着一些洞窟，编为第四区，包括第1～37号窟。此外，还有若干位置分散的洞窟未全部编入。皮央第一区第90号窟平面近似方形，窟门后接甬道，甬道宽1.4米，长1.6米，窟室进深4.85米，面阔5.15米，顶部式样为穹隆顶式，高3.8米，窟内两侧壁的前壁上各设一立像龛，龛内绘制千佛像等。在窟内后壁上原塑有佛像３尊。第79号窟也是在侧壁上设有龛室的洞窟，洞窟平面为方形单室，前设甬道，窟室进深4.2米，面阔3.52米，甬道凿成斜坡式样，甬道顶比窟顶低平，在门楣处形成转折的线条相连接，门楣下方绘制壁画。窟内左、右、后三壁上均开有龛，其中后壁龛内残存供置佛像的圆形穿孔，说明该处曾供置佛像。在该区较晚期的洞窟中，还出现了一种窟顶呈两面坡式样的洞窟，如第351号窟，平面形制为方形单室，进深2.35米，面阔3.4米，窟高2.5米，顶部做成两面坡式，上绘各种图案。
皮央遗址壁画和佛像也不让拍照，刚好西藏大学考古队的老师学生来这里考察学习，他们拍照我们也跟着拍了几张。

付记：
坐落于西藏阿里札达土林的围抱之中，东嘎•皮央遗址并没有一条明显的道路可以通达。这个西藏最大的佛教石窟遗址，在近千年的岁月里，经历过古格王朝的盛衰，渐渐与身后土黄色的山丘浑然一体，消隐于世外。如今，世人惊叹于其蜂巢般绵延的建筑群和石窟里精美绝伦的壁画，正试图走近它，领略它蕴含的沧桑与美丽。

　　东嘎•皮央遗址由东嘎扎西曲林寺遗址和皮央石窟群组成。东嘎扎西曲林寺遗址位于阿里札达县东嘎村东嘎组村庄北面山顶部，各殿堂均依山势走向呈南北一线修建，现存洞穴接近200个，延绵两千米。皮央石窟群与东嘎遗址相距2公里，位于东嘎村皮央组干涸的河岸台地上，呈鱼脊状东西横列，总面积逾万平方米，是一处由寺院、城堡、石窟和塔林组成的大型遗址。

　　直到1992年，西藏文物考察的队伍才初次踏足此地。那一年，东嘎•皮央遗址被收入《阿里地区文物志》。1997年该遗址被列入第三批西藏自治区文物保护单位。

　　踏着沙土路径沿陡坡而上，仰头看见的东嘎遗址有一种巨大而慑人的气势。白色、褐色和黄色的整体色块错落于四周，仿佛从山顶流泻而下。目前开放的3个洞窟，里面的壁画题材主要为佛像、菩萨像、护法神、力士像、供养天女像以及佛传故事、说法图、礼佛图，还有孔雀、龙鱼、双龙相缠绕、双凤对立等各种装饰图案纹样及密教曼陀罗等。

　　据札达县文物局局长达娃卓玛介绍，这些壁画构图严谨、线条流畅、色彩鲜艳、造型独特、惟妙惟肖，因其采用特殊的矿物颜料绘制，经久犹新。“东嘎壁画展现在我们面前的是一个多姿多彩、形象生动的大千世界，这样丰富的洞窟壁画在当今实为少见。”

　　壁画当中还有些异域的人物、图案、造型，其中各种天女图案最多。阿里地区文物局局长李兴国告诉记者：“1号洞窟是最具特色的，窟顶为斗四套斗形，即以坛城图案为主的外方四圆形状，这在整个西藏是十分罕见的，非常独特。而2号洞窟的窟顶有5重同心圆圈形状的套顶，也是绘成坛城的形状，其南壁门左右墙面各有108尊佛像，北壁有164尊佛像，东西两壁各有308尊佛像。”

　　皮央遗址的洞窟规模比东嘎还要大。原阿里地区文联主席、《神奇的阿里文化》一书的作者杨年华介绍，皮央的石窟分布在山体的前山和后山，当地传说这里洞窟的数量是“前山一千”、“后山一千”，实际调查统计的数字接近1000座。但是由于年代久远，许多洞窟早已塌毁不存，没有统计在内。

　　他说，根据在遗址中所采集到的铁铠甲片形制来看，与古格故城的洞内同类器物基本相同;开凿于山岩内的洞窟殿堂中还保存有战刀数柄，也与古格同类器物基本相同。因此，该遗址与古格之间应当有着密切的关系，或许为古格王国的一个方城。

　　札达县文物局考证，皮央遗址的加林塘属于古格王朝仁钦桑布时期所建的八大寺之一，建于公元10世纪，一度是古格王国重要的文化中心。

　　而对于东嘎•皮央的消亡，李兴国认为，古格王国覆灭的原因是战争。遗址处发现的盾牌、盔甲和箭之类的残迹都说明当时的备战状况。

　　据李兴国介绍，经国家文物局批准，阿里地区文物抢救工作办公室于1997—1999年间开展了对含壁画洞窟的加固、山体治水以及壁画保护，并在2009年全国第三次文物普查时，对遗址进行了全面的复查和登记。

　　“东嘎•皮央的壁画，其精美程度不亚于敦煌的壁画。”他透露，考虑到遗址的价值高、保存现状也较好，以及其研究价值和古格王朝遗址相当，西藏自治区文物局正积极将其申报列入第七批全国重点文物保护单位。

　　告别之际，再次回望这座古老而神奇的遗址，它静悄悄地藏于札达地质公园层层叠叠的土林之中，与风声和鸟鸣相伴，任云影如河流日复一日地流淌其上。 [关闭]

札达县皮央遗址壁画，1992年才被发现的石窟壁画遗址，位于扎达以北40公里处，是中国迄今发现的规模最大的佛教古窟遗址。有将近200个如蜂巢般密布的洞窟。据说是当地一个放羊的孩子在山上躲雨时偶尔发现的。在东面的一片呈半圆型的山崖上集中了绘有精美壁画的几座石窟。在遗址南面的台地上，坐落着一大片佛寺和塔林的废址，这里原来应该是一处石窟和寺院合一的庞大遗址群。   
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